Колонка редактора

Ностальгия по единомыслию.

Граф Алексей Константинович Толстой вместе со своими двоюродными братьями Владимиром, Алексеем и Александром Жемчужниковыми никак не ожидал, что придуманный ими и напечатанный в 1863 году под коллективным псевдонимом – Козьма Прутков – «Проект: о введении единомыслия в России», будет осуществлен в их же родной стране всего через каких-нибудь 60-70 лет. Конечно же, они, видимо, побаивались, что нечто похожее может когда-либо случиться, а потому и решились на столь гротескно-памфлетический стиль своего фантасмогорического, как им тогда казалось, опуса. Напомню для тех, кто запамятовал, лишь два пункта из оставленных легендарным автором замечаний на полях проекта:
«1) Велеть всем редакторам частных печатных органов перепечатывать руководящие статьи из официального органа, дозволяя себе только их повторение и развитие, и 2) Вменить в обязанность всем начальникам отдельных частей управления: неусыпно вести и постоянно сообщать в одно центральное учреждение списки всех лиц, служащих под их ведомством, с обозначением противу каждого: какие получает журналы и газеты. И не получающих официального органа, как не сочувствующих благодетельным указаниям начальства, отнюдь не повышать ни в должности, ни в чины ~ и не удостаивать ни наград, ни командировок».
Ну что, уважаемые читатели, вспомнили нашу «советскую действительность»? И ведь что характерно, многие из «наших», воспитанные по тем самым «совковым понятиям», наивно полагают, что подобное единомыслие – всеобщее благо, которого нам всем в Израиле так не достает. Вообще-то, вечное желание многих евреев мыслить единообразно, руководствуясь в своих действиях или поступках библейскими заповедями, пародоксально сочетается с традиционной пестротой мнений и постоянных спорах. Не зря же бытует анекдот о трех мнениях у двух евреев! Но если уж говорить о так называемом единомыслии серьезно, то мне бы хотелось поделиться с вами, уважаемые читатели, сокровенным.
Довелось мне недавно дважды встречаться с депутатом от партии Кадима и заместителем председателя кнессета Отниэлем Шнеллером. Первый раз это произошло в конце января, когда один из известных местных общественников с более чем 30-летним стажем – доктор А. Аминов - пригласил меня участвовать в организованной им поездке в кнессет группы ашкелонцев. Оказалось, что приглашение посетить кнессет было получено от г-на Шнеллера, с которым я ранее не был знаком и практически ничего о нем не слышал. Однако встреча с Отниэлем произвела на меня сильное впечатление. Этот 56-летний полковник запаса, носящий кипу, упоенно и весьма поэтично рассказывал о том, как на протяжении жизни менялась его точка зрения на ситуацию в нашей стране.
Спустя примерно месяц после встречи в кнессете я участвовал в приеме делегации американского фонда «Духовная дипломатия» во главе с Майклом Моргулисом. Естественно, будучи под впечатлением от беседы с Отниэлем Шнеллером, я предложил включить в программу визита американцев встречу с этим человеком. Судя по их отзывам, я не ошибся в выборе. Надо сказать, что в составе американской делегации были весьма значительные лица, в числе которых - маршал США и персональный советник президента Буша - Джонни Хьюс, известный баскетбольный тренер НБА – Билл Алексен, советник правительства США Майкл Уайт, Марк Базалев - доктор теологии, член Совета директоров Фонда и главный менеджер. Так вот, идеи и мысли Отниэля Шнеллера оказались близки этим уважаемым американцам.
Отниэль родился в Израиле, впрочем как и его предки на протяжении нескольких поколений, а вот его прародители корнями из Европы, Ирака и Северной Африки. В 80-е годы Шнеллер избирался генеральным секретарем совета поселенцев Иудеи, Самарии и Газы. Он лично участвовал в создании 53 поселений. Когда-то давно он, будучи соратником одной из наиболее правых фигур израильского «полит-истеблишмента» Геулы Коэн, стоял у истоков партии «Тхия», затем много лет был членом партии «Ликуд». В течение 10 лет Шнеллер возглавлял отдел безопасности движения министерства транспорта. Между прочим, именно в тот период тогдашний премьер – благословенной памяти Ицхак Рабин - предложил Отниэлю возглавить израильскую делегацию для разработки в рамках соглашения «Осло» договора с палестинцами по вопросам транспорта. Тогда Шнеллер удивленно спросил Рабина, почему, мол, тот остановился на его кандидатуре, ведь они из разных партий и не являлись единомышленниками... Рабин же ответил, что зная давно Шнеллера еще по армии, он уверен, что делегация под его началом плохого для Израиля соглашения с палестинцами не подпишет.
Так вот, несмотря на наличие массы проблем внутри израильского общества - в направлениях экономики, образования, культуры и т.д., главным концептуальным вопросом, по мнению Отниэля Шнеллера, является сплачивающая нацию идея необходимости совместного проживания в Израиле выходцев из разных стран, представителей различных традиций. Для этого, ради достижения национального согласия, евреи из разных стран исхода должны заплатить определенную цену, ибо не бывает в этих вопросах, по его мнению, как абсолютной «правоты», так и «неправоты». Причем сделать это нужно не по принуждению, а добровольно. Демократия, по мнению Отниэля, заключается не в том, чтобы силой навязывать другому то или иное мнение. Напротив, нужно протянуть друг другу руку для достижения взаимопонимания. Вот такая метмарфоза произошла с этим, когда-то крайне правым политиком.
Пообщаешься с такими людьми (из местных) как Шнеллер, да еще в окружении таких друзей нашей страны как г-н Моргулис, и вновь, как это уже не раз случалось прежде, начинаешь мечтать о скором приходе в Израиль светлого будущего. Но вот попалась мне на глаза в интернет-газете «Мы здесь» статья Марьяна Беленького «Племянники Ицика» (прошу не путать с Ициком Спокойным), и как ушатом по голове. Цитирую. «Мы живем в стране, где племянники Ицика мертвой хваткой вцепились друг в друга, и прорвать эту оборону еще не удалось никому. У нас в стране, при приеме на любую работу – от охранника до министра – действует принцип – «неважно, что ты знаешь, важно – кого». Племянники Ицика устраивают друг друга заведующими несуществующих библиотек с окладом 100 тыс. шек. в месяц. Они сидят в многочисленных конторах, получая такие деньги, что просто диву даешься. А вы, будь вы хоть семи пядей во лбу, с тремя дипломами, вас в эту контору на пушечный выстрел не подпустят. И не для вас они эту страну создавали, а для своих детей, которых они и будут пропихивать на свои места, когда сами на пенсию уйдут. Человек с дипломом, опытом работы, знаниями и талантом, придя в очередную контору, где заправляют племянники Ицика, напоминает того самого крестьянина, который принес в контору Остапа Бендера мешок рогов и копыт. Племянники Ицика руководят пропагандой в МИДе, расходуя зря огромные деньги, из-за чего мы вчистую проигрываем арабам идеологическую войну. Племянники Ицика посылают солдат в бой, не позаботившись о снаряжении, еде и даже воде. Жаловаться на них бесполезно – жалоба попадет к очередному племяннику. Племянники костьми ложатся, чтобы не пропустить профессионалов с образованием, опытом и желанием работать. Ибо профессионалы будут активно мешать племянникам целые дни обсуждать, что кушали вчера на свадьбе у Йоси. При этом племянники получают по 20 тыс. долларов в месяц и имеют уйму льгот...»
Ну что, господа, если у вас хватило терпения дочитать до этого места, согласитесь со мной, что здесь нужно вновь понастольгировать по Козьме Пруткове. Однако, сделаем перерыв на пару недель...

Владимир Сандлер
Февраль 2008